千年女优

其实没有看出来，哪里是千年。这只是一个女孩子，为了追逐自己心中的那个男子，而选择去作为演员，生活了这一辈子的故事。
最后那个因为爱慕去采访女优的人总结说，她追逐了一辈子的只是个影子。
明明很遗憾，却有种这样生活一生也已经很棒了的感觉。毕竟一开始的相遇，也只有一个晚上，那份懵懂和心动，和真正生活在一起的实质会千差万别。她追寻着她自己的爱，然后努力过着自己的生活，有这样一个梦想真好，哪怕它实现不了，女主却觉得，会有万一。
故事很简单，表现手法很神奇，第一次角色的转换，让我一度以为我看的片源不对中间是不是少了什么。然而实际上这是女优在讲故事，讲她演过的故事，讲她的感情，和那个采访者一起扮演故事。一个一个故事串连起来，构成了女优的一生。那个钥匙有很重要的意义，最重要的意义应该就是她为什么会这样生活一生。虽然本身关于她思念的那个男子已经不会告诉她任何答案了，就像人生本身的答案一样。她最终追寻的是那个梦想，那个梦想和那个男人可能已经不是一回事了。就像她说的，她明明说自己那么爱那个男人，可是最后却记不起他的脸。

太空旅客

在长达120年的时空旅途中，本来应该一直沉睡直到120年后在崭新的星球上醒来重新开始新生活的，却在30年的时候，自己一个人醒来。想尽了办法没有方式让自己再次沉睡的男主，在独立生活一年后，叫醒了一个他看上的美女。
这是不道德的。只要那个女主发现了自己本来可以活着到达新的星球，却因为男主的行为导致自己只能在路上耗掉自己的全部人生，女主不会原谅他的。所以如果可以我真不希望故事的发展如此，虽然心里仍然有最后男主肯定不会被女主一直讨厌而是会做什么大事来改变的预感，却仍旧希望女主能够甩下他，能够有一个正常的结局。嗯，当然我知道这不可能。
自己一个人的孤单，拉人下水的被救赎，两者权衡。像那个管理人员说的一样，就好像溺水一样，如果遇到来救自己的人，就会不管那个人的安危而死命抓住他。如此的认为自己不应该做，结果自己还是做了，就好像是本能一样。也许是我一直站在女主的角度看问题，又或者是我也只能作为旁观者站在道德高地上去指责男主，但是如果我是男主的话，我也不知道我会不会像男主做一样的事，又或者是，人更多点会更热闹？
当然整体的行为诠释的很完美，男主是因为飞船故障才醒来，醒来后叫醒了女主，然后靠着男主修好的飞船，不然他们所有人都要死，最后找到了让女主一个人能继续沉睡的方法。如果飞船没有故障，男主不会醒。虽然男主叫醒了女主，但是最后女主有了可以继续沉睡的选择。（评价一个行为究竟是只看过程，还是只看结果，也会造成观点的不同。因为结果，男主才有洗白的机会，但是如果男主是因为其他不可抗力醒来的呢？）
对于男主，这个女人是他喜欢的女人，对于女主，这个男人只是目前能够陪着她的唯一的男人。理所应当地，在只有这一个男人的情况下，这个女人喜欢上了这个男人，不管是出于无事可做还是什么，我所感到厌恶的不是他们在一起，而是最后女主明明有能力选择继续沉睡的时候，女主放弃了这个机会而是选择了和男主在一起。我为这个女人感到不值。
女主有梦想，去那个新的星球一年，然后再返程回到地球，作为一个作家，成为一个记者，见识更多有意思的事情。然而，最终沦为了爱情。为了一个男人，或者说，只是为了和一个男人在无法去见识新东西的封闭环境里生活一辈子。这个时候应该歌颂爱情的伟大，还是应该说被爱情冲昏了头脑？我不知道，我依旧怀疑他们两个是否能够这样相守一辈子，讲完了他们所有能讲的故事，然后相视无言的看着植物发呆？
顺便说一句，当他们有能力叫醒工作人员的时候，我认为他们需要去叫醒工作人员来获知重新沉睡的方法，然后两个人一起去新的星球才是正解。然而他们把这个机会放弃了。

虽然如此完美的让男主的那个行为得到了改过自新的机会，然而有点可惜的是，在第三个人点出真相之前，自己总是不敢亲口说出自己做错的事。毕竟当事人和旁观者不一样，不会选择接纳忏悔。在深刻感受到这点之后，突然觉得杀老师当真伟大，能够接纳一个人对自己的伤害，能够让一个人转而爱自己。这么一想，我自己可能也很自私吧。

花牌情缘

看了4集，就想写点东西。就好像是看到了一些值得说的，似曾相识的东西似的。 
第一集和第二集，女主遇见花牌，让她真正感兴趣的，并不是花牌，而是有一个名叫新的男孩子对花牌的热情。然后促成了女主和新还有太一三个人开始一起玩花牌。 
我把女主的这种感觉概述为，见识到了一个在花牌方面很厉害的人，和这个人产生了友谊，就会有一种不明缘由的好胜心，以及想和他一起努力的冲动。和女主一样，我也是。 
然而似曾相识的预感，这种冲动是不会长久的，是当那个具有热情的人离自己远去的时候。第三集，新要回老家不再相见的时候，女主很难过，但是就算难过，也没有失去信念，之后自己一个人继续练习花牌。同样的，我知道要是那个人坦然的离开并且能在离开前给予我任何一句正能量的话，想必我之后也不会那么荒废时间。可惜。 
然而真正的转折是第四集，女主在用信念感染放弃花牌的太一的时候，新却告诉她，他不玩花牌了。真是如此的话，大概故事就结束了，因为女主没有一个人去玩花牌的乐趣，想了想我写字的中途去看完了第五集得到了答案，女主去见他了。果然是我没有做到的答案。 
我没有勇气，可能对我来说，大概就差在了这里，我用逃避错过了一个人。不过，新若是也在逃避，也就错过了千早吧。没有这样的勇气也就没有这样的运气，像新和千早这样能够相互理解对方的运气。 
励志番当真不一样，一瞬间就把我虐到了。是啊，我一度认为学习没有什么意思，是因为我和那个人不再拥有联系，而有意思这件事，是属于至少两个人一起努力的。若是两个人之间都没有再联系的机会了，那么学习还有什么意义呢。可能就像千早给新写的信中，把新当成了花牌之神一样。一开始的我，也是把那个人当作神明的存在吧。如果能做朋友就好了。直到现在，可能我仍然期望的是，如果能做朋友就好了。 
那是我最快乐的一段时间，因为学习是件很有意思的事情。所以如今的我最想做的，也就是继续去追寻这样的一种快乐。虽然那个人不在，但是也许我也可以像千早影响了太一一样，能够去获得一些伙伴呢。 
祝自己幸福。

爱丽丝的精神审判

日系爱丽丝，总是由相同的爱丽丝梦游仙境的故事引到一个非常不同的关键点，这里，就引到了校园欺凌。

我写的所有评论都是包含剧透的，请安心观看。

爱丽丝的好朋友白兔死了，白兔死之前，一直被红心女王霸凌。

 

然后爱丽丝也询问过老师：

如此简单地，就把日常学校中发生很普遍的霸凌事件呈现的一清二楚。

如果是旁观者而言，一定会觉得案件一目了然，白兔肯定是因为被霸凌而死的。而无论是因为被霸凌的她杀还是受到屈辱的自杀，都和红心女王脱不了关系。于是爱丽丝一直在寻找进一步的证据，从一开始的白兔不是自杀，到怀疑白兔被红心女王杀死，再到确认白兔自杀，颇费周折。

而转折最后的亮点是，白兔自杀，不是因为霸凌，而是因为爱丽丝。

白兔从小家庭中就受欺负，然后和爱丽丝建立的友谊，让爱丽丝体会到被人依赖的优越感。爱丽丝不希望白兔脱离对她的依赖，于是爱丽丝拒绝了外界可能的帮助，拒绝了去解救白兔被家庭暴力和校园暴力的可能性。爱丽丝和白兔因为白兔被欺凌而在一起，爱丽丝和白兔又因为爱丽丝和柴郡猫发现了一种不同于依赖关系的友谊而分开。爱丽丝是自由的，可是白兔不是，白兔不能没有爱丽丝，白兔以为自己只要再次受到欺凌爱丽丝就会回来，爱丽丝就不会和别人建立友谊，可是白兔想错了，哪怕白兔威胁红心女王霸凌她，爱丽丝和柴郡猫依然是好朋友。于是，白兔自杀了。

 

可能稍稍有些意外，却没办法去指责爱丽丝，不是因为当时的爱丽丝还小，而是人都是利己的，爱丽丝是，白兔也是。获得不了任何东西的时候，自杀也是一种选择。悲剧或许说不上，对白兔来说是一种解脱，毕竟除了被暴力什么都没有，活着也无法再重新树立没有爱丽丝也能活下去的人生观。至少爱丽丝得到救赎了，很欣慰。

功利主义（效用主义）

内容概要：

译者序的部分对功利主义进行了总结和部分主要欠缺的陈述。在看完Mill的论述之后再来看一遍会有更深的体会。

功利主义是为了探究行为对错的标准。

功利主义的基本观点是，行为标准是全体相关人员的最大幸福。 

相关观点引深：自由主义契约论；合理利已主义。

个人心得：

1.关于高等快乐：

并没有一种评价标准说什么样的快乐是高等的，或者说，对作者而言，凡是人类具有但是其他动物没有的快乐感都是高等的，假如目前就如此定义。

人生开始的启蒙就是逐渐体会到人性（指人具有但是动物不具有的那部分本性）的过程，对于高等快乐或多或少会有感知。由于人成长过程中的行为主线经由“欲望->意志->习惯”构成，意志也会基于欲望建立，如果能够在习惯的层面维稳，那么就能带来长期的效益。基于此，对于高等快乐的欲求，不仅是要出于理性意志，更需要能够出于欲望。高等快乐的欲望起源需要环境培养，但更重要的是对该项获得快乐感受的效益评估， 并不是低级快乐获得的快乐感受一定会低于高级快乐。所以这里对作者所说的人会追寻高等快乐优先于低等快乐存疑。

当然，此处把快乐感作为了最终目的。若不是如此，在一个人所追寻的终生幸福中，由于他认为的幸福更多的出自利益获得或其他而不是快乐，那么此处的论断便是无用的。在一个人内心价值观中，快乐在幸福中所占的比重往往基于周围环境的舆论的负面影响。人之所以存在两难的情况，就在于内心的要求和外界对自己的要求往往是不一致的。

2.关于正义：

这是个很有意思的名词。最初的含义是法律，可是就目前而言，法律和正义并不能等价。我一度对他人行为的评价就是以是否违反法律作为唯一的标准，后来改变的观点，认为有些时候需要质疑法律，因为并不是在任何时候法律都是最合适的，或者说，法律也需要被不断完善。对于周边的可以目及的行为，我没有一个明确的判断说这种行为是好的或者是坏的，所以我一直认为我是个没有价值观的人，直到看到Mill对正义的论述。

正义和一般的道德性要求不同，道德规定的美德没有必须存在的特定对象，比如要求行善，并没有规定向谁行善。而这类行为谈不上正义与否，你不行善，也不会有人说这个行为非正义而去迫使你行善。所以和正义相关的特定事物，是权益。自己或者帮助别人获得正当权益的行为，就是正义的行为，侵犯了正当权益，则非正义。

就这个角度来说，我深知这种正义的本质，也能够就一个行为是否正义做出合理判断。但是我所缺少的，就是众人都有的道德标准和对一种行为是否符合道德要求的评判。比如一些更加私人的不会与大众相关的行为举动，举例来说，一个男人找了两个女朋友。这不违反法律，但是违反了大众的道德标准，同时谈不上正义与否以至于我无法判断这种行为的对错。

所以功利主义一定程度上解决了我对事物评判的原则问题。

3.关于历史：

我一度以为历史是无聊的，因为看历史不过是看故事，而且野史的存在，更可能看的是假故事，而且我并没有判断真假的能力，更何况政府也会为了各种适合利益去参假，那么看故事的途中还要去考证就会使得看历史的过程极度艰辛。从另一个方面而言，假故事也是故事，那么仅仅是看故事而言，真假就无所谓了，那么比起历史，更喜欢小说。

直到我看到这里的一句话：历史就是时间。是一个人的人生中经历不了太多的东西。但是历史没有使用多少你的时间，却帮你经历了一遍，让你能够懂得社会学伦理学等等人类社会的普世法则，而这些和从小说里杜撰出来的知识肯定是无法比的。当然自身的经历肯定是会对历史这样的经验性结论相互影响得到自身的认知的，所以会存在了解大道理却不是真正懂得的情况。所以增加阅历的同时增加历史的知识是一种很好的选择。同时也应该了解到究竟什么样的事实是会被篡改而不被留下来的，从而不应该武断的认为历史的全部都是假的，因此去选择自己希望去了解的并且真实的部分。

尤其是历史上思想学术的发展。

4.关于最大幸福原理：

去看《伦理学方法》中的“合理仁爱”。

局外人

本来看完之后，感觉不到结局，然后看完书评之后反而更沉默了。沉默的原因是因为我没看到我想说的，我却不知道我想说什么。

我喜欢这个主角，因为他很诚实，他想什么，他就说什么，做什么。他的母亲去世了，他没有因为周围人觉得他应该悲伤，他就表现出悲伤，他杀了人，他没有因为这时候需要博取同情，就选择去适当的说一些话去转移听众的注意从而认为他是个好人。

他就按照他的想法活着，有着他自己的喜好和欲望，不评论不争论外界的人与事，对外界对他的影响坦然接受。书评会说他荒诞，但是我认为，这才是真正的表里如一的过着自己生活的一个人。然后就有一个非常悲观的结论，一个非常表里如一去表达自己真实想法的人，哪怕在生活中有人喜欢，可在法院是不一定能获得公正的审判的，可是，这是在最需要公正的地方。

我没办法在这里冠冕堂皇的说，只有少数人才懂少数人。把自己当作主角的一种认同，可能在大多数人眼里体会不到。我把这个原因归结成，几乎所有人的生活都是充斥着对周围人的表达做出适当回应的，而这个适当回应，基于自身获利的潜在观念和外界舆论的影响。不受干扰是件很困难的事，不去干扰也是件困难的事。所以主角很难得，他不受这些影响，活成了他自己的样子，也就是点题的，局外人的样子。

我截图了一小段，仅仅作为主角行为的典型。

人为什么要努力

努力分为两种，一种是保持和周围差不多人的水平的努力，一种是非常非常努力。如果说前者是和一群人有说有笑的走，后者就是一个人竭尽全力的奔跑。

走很容易，只要稍稍努力就够了，然后依据你的努力，你所遇见的人也是当前环境下和你差不多水平的人。于是你就可以安安稳稳的过一生。然而我想说的努力，是第二种。

知乎这个问题下面有很多很多的答案，然而大部分都是个人故事，小部分是鸡汤理论，因为会有遗憾，因为好玩，等等，我承认这些理由可以让人一时兴起，然而悲哀的是，却无法转化成长期状态。尤其是当有人说，如果你非常感兴趣某件事，并且你对这件事具有一定能力的时候，你要去努力。这会导致一个结果，你会放弃去努力，因为你觉得你在这件事上没有天赋。

所以问题需要具现化成这样：你在某件事情上为什么要努力？以及自己怎样能做到坚持努力？怎样选择自己应该努力的事/方向？

1.你（在某件事情上）为什么要努力？

做事之前需要明确动机，你在某件事情上选择努力是因为动机明确。并且由于人在不同的时间点所认知的最好动机不同，需要尽量长远的、在短期环境变化也不会造成目标更改的动机。

在这里我需要扯一下人生意义。

"It's life. Activities available,just add meaning."《美丽心灵》里的这句台词在这方面的理解深得我心。翻译过来就是，人生本来就是没有意义的，人们生活着，然后为它加上自己认为的含义。这份含义，基于两点，一是内建的价值需求，一是外在的价值要求。外在的除了家庭贫寒等使人只有非常努力一条路的情况外（家庭贫寒这个条件也不一定是努力的唯一条件），基本就只能带给人处于非下游水平的努力程度。这样看来，能够得到非常努力的契机的原因，在于内在价值需求。然而根据“人的价值观是经由从小外界价值观影响而建立的”的理论来看，人格特性和早期外界环境价值观都是非常重要的，前者决定是否选择，后者决定是否有该选择。成长过程中如果环境价值观变化造成适应不良，也会因为取舍的判断导致决策差距，这种差距会影响世界观的形成。因此，似乎得到了努力本身是由先天及不可控因素造成的结论。

事实就是，可能理性想要努力，本性会因人而异的形成阻力。除去那些本身就具有努力属性的人，以及那些沉迷于安逸生活价值观的人，目前最有意义的议题，就是对于剩下的大部分人来说，怎样建立一个能够说服自己去努力的价值体系。

建立努力的初衷时至少需要两点：引导情感需求+社会支持。

努力的动机主要是由理性产生，然而情感会决定动力，控制良好的情感体验有利于弱化本性的反抗。

像思特里克兰德一样的人在现实中很少见，所以需要寻求符合自身价值观的社会支持。

2.自己怎样能做到坚持努力？

（知乎上关于“一万小时定律”的问题中，有个人的答案非常好，这里记不住原话，仅按自己的理解重说。）

仅需要两点：压力+反馈。

压力能够带给自己有一定强度的训练。在长期做同一件事的时候，越往后兴趣所能带来的影响将会越弱，由于不可知的困难等阻力，这个时候如果没有压力影响，对该件事的动力将会减退（类似于deadline存在的时候可以激发潜力）。同时想要在一件事上面获得成就，而不仅仅是玩玩而已，需要花费大量的时间去加深印象，尽量形成直观的条件反射，客观事实是在两件事情间转换的时候会存在一小段缓冲时间浪费，所以给与大片连续时间以及在该时间内的有效训练很关键。

反馈指的是外界反馈。不是对于完成某一步骤的成就感，而是对于在这一步骤中存在的问题反馈。如果在努力的过程中有人能够站在上帝视角去看你的所作所为，并能够起到纠正作用，那么接下来的步骤将会有效地提高效率。

在每到一个新环境的时候，需要优先建立达到上述氛围的环境模式。

3.怎样选择自己应该努力的事/方向？

这个问题暂时没有方法论，以后如果有启发再补。

附一个在知乎上看到的故事。
勇者卡尔来到老龙的洞穴，他说他要救下公主，老龙打断了他的话，张开嘴，在后槽牙的缝隙里塞满了女人的尸块儿。
老龙问你为何要杀我。
卡尔说我爱着公主，老龙说公主已经死了，而我无限的智慧告诉我，你的同伴坦米尔小姐深深爱着你，你可以回去与她成亲，生儿育女，你会发现你苦练多年的剑术毫无意义。
”可悲吗？我要听实话。“老龙淡淡的问卡尔。
”我恨你。“
勇者卡尔沮丧的离开了龙穴，十年之后，男爵卡尔带着大陆最优秀的黑袍法师与最英俊的精灵弓手再次试图杀死巨龙。
“你为什么杀我。”
卡尔说他为了成为大陆第一的英雄，尽管已经迎娶了坦米尔小姐也生下来可爱的子女，但是他希望获得更大的荣誉。
老龙当着男爵卡尔的面捣碎了法师与精灵的头骨，那些红的是血，粉的是脑浆，老龙说卡尔，你现在可以回去抱着你的儿女，下一整个下午的跳棋，而不是死在这，你会发现其实不需要这么努力，你千辛万苦找来的这两位帮手并不能让你过得更好。
”可悲吗？“
”你让我觉得一切都是在浪费时间。“
男爵卡尔痛苦的离开龙穴，他感到身后广阔的龙穴像是个无尽的深渊，在里面住着一只懂人心的魔鬼。
又十年之后，国王卡尔带着大陆过半的军队包围了老龙。
“你为什么杀我。”
卡尔说你活着一天，就是对他统治的威胁，老龙叹了一口气说我感到你的子女正在为夺嫡而绞尽脑汁，坦米尔小姐在深宫中整日哭泣，你现在已经位及人皇，却还是不放心一头垂老的龙类，老龙轻轻的呼出一个火球，烧死了卡尔的军队。
”可悲吗？“老龙面对成堆燃烧的尸体，面不改色。
”这是我的军队！他妈的，你毁了我！“
“回去吧，卡尔，你根本不诚实。”
最后的十年，卡尔衣衫褴褛的来到老龙面前，他的皇位被儿子夺去，诈死出逃，他的妻子被蛮人的毒药活活逼死，此刻他提着当年的宝剑，卷土重来，他说老龙，我要杀了你。
“你为什么杀我。”
“我要你的头，再次成为传说的勇者，我要我的人民拥戴我，夺回我的王位。”
“卡尔，三十年前你还是勇者的时候，如果不进入我的龙穴，你本可以活得很快乐。”
“三十年时光让我从一名小卒变成了帝国的皇帝，我得到了爱人也失去了爱人，我与我的孩子们在午后的阳光下嬉戏，最终又要与他们在雪原上兵刃相向。”
”可悲吗？“老龙平静的发问。
”不！精彩极了！“
卡尔盘腿坐下，他笑着说我这一生一点也不后悔。
”所以你是人，而我是龙，我没有欲望，这次你很诚实。“
老龙俯下身，用山壁的锐石撕开了自己的脖颈，血液浇灌了卡尔的身体，老龙死去了。