电影综述（我只想提出问题）

当人们在谈论或者评判一个电影好坏的时候，他们是以什么根据去评价的？

我没有学过电影专业的相关知识，要说最近看的专业书籍，也不过是三年前好奇的时候看的一本艺术手法，说实话，目前已经没有印象了。同时，大部分人都不是专业的影评人，而从专业角度去说分镜什么的，大部分人想必也不会懂。那么对于大众而言，一部电影的好坏，究竟是怎样去判断的呢。同时，为什么会存在所谓的精彩的影评，什么样的影评叫做精彩的呢。（如果说，影评说出了电影中没有说出的部分，那么亦可以考虑说，这只是影评中的擅自猜测，而电影中并没有体现。）
在这里忽略所谓的去电影院看电影的事项，因为涉及到电影院里会发生的不可描述的事宜，不在看电影的讨论范围内。同时基于这样的事实，很多人会在家中看电影。
从一般人的眼中，电影的好坏似乎只在内容上。 一者是华丽的表面特效（惊悚、魔法或者动作片），一者是深刻的故事内涵（可能是体现了某种情感或者是揭示了现实或人生的深刻意义）。就表面特效，更有甚者为端游，还可以亲身体验，为什么人们要去看电影而不是玩游戏？就深刻的故事内涵，文学或者小说中表现的更多，或深情或讽刺，而且电影受限于演员的表演甚至于画面的误导，为什么人们要去看电影而不是看文章？
当一个人并不想玩游戏或者看小说而是选择看电影的时候，他究竟是为什么会作出这样的选择的？
可能电影还有一个特性，就是被动。被动的去接纳，导演都安排好了，也不需要自己去动手指去改变（游戏内容上）或者翻页（小说形式上）。我唯一能够理解的，就是它形成了一种坐享其成的放松形式。
这称之为消遣。可是去评论谁玩的游戏更高级就没有任何意义，因为更重要的是，自己玩的开心就好。既然如此，对电影的评价也是自己看得开心就好，并不存在一个大众价值所向的统一观念。那么我觉得这个电影很好，因为我看得很开心（很感动或类似自己想体验的情感自己的确体验到了），这样的话语为什么不应该是最好的影评？同时为什么要根据他人的影评去选择电影，毕竟每个人的体验不尽相同。

正义

自由至上说，每个人都应对自己的选择负责（每个人都有选择自己如何生活的自由）。但是这个选择有一个问题，就是如果周围环境变了，这个人是否会做相同的选择。如果一个人想要自杀，如果这份想自杀的想法起源于生活从出生开始就一贫如洗，无力负担得起亦没有改变的机会，那么如果更换了他的生活背景，如果他出生在一个上层社会的人家，他绝对不会作出这样的选择，但是如果这个人想自杀，是因为他觉得自杀这件事很有意思，那么这份选择基于他自己的个人想法与周围没有关系，那么他自杀便是一件不用去阻止的事。
所以罗尔斯说，去拟定一份社会公平的契约，就需要一群人在完全未知自己身份的前提下去讨论。因为这样避免了站在自己的阶级立场上去主观为自己的立场争取权益的动机，而且每个人都可能过上最差的生活，他们会想，如果自己也会是其中之一呢，这样便会倾向于思考如何保证这些人的权益。
而且除去每个人家庭背景的不公平，每个人基因所赋予的每个人的潜质和能力也都不尽相同。如果一个人能够因为他的能力得到更好的东西的原因，是因为他人没有这个能力，那么给予他更多的报酬究竟是否是应当的呢，毕竟对于其他人来说，没有这种能力就是一件不公平的事，如果他们有的话，他们也可以得到这样的报酬。如果按照这种思考逻辑，就比如某个超人说因为他有这份能力，他做应当做的事，不需要更高的回报。似乎也是合理的。那么基于此，每个人都应该获得相同的东西，而不去考虑他们的所作所为了吗。
努力也是天生的，有些人本来就可以很努力，有些人可能就是想努力身体却没有那么大的动力去做。既然如此，有些不努力的人说，因为天生让我不努力，这不是我自己能够决定的事，于是就以求获得物质平均分配，想想还是有些不对的。如果这样创造公平，那么就会导致整体的生活水平下降——因为安逸比努力更容易，同时没有一个人会想自己的努力作为所有人的平分。可是，这样做会公平呀，还有什么不好呢。
能够反驳这一点观点的有什么呢，社会是需要向着最大福祉去进行的，这点我同意，基于功利主义。当然关于功利主义的反驳我是想补充一点，在满足每个人各自的权益的前提下，去满足总体最大的福祉。这样的话这种理论将会看起来更适合一点。
同时，罗尔斯并没有选择平等主义，而是有差值的平等，最有能力的人获得的报酬，一定要分一部分给相对来说最没有能力的人。这听起来是个很棒的假设，我却认为它导致了不仅是能力高的人因为报酬的减少而不愿付出努力的可能性，还有由于分配差异逐渐积累起来的不只是当代还有下一代的物质环境差异。
所以我想说什么呢，我导出了矛盾。我并不是某一派主义的强烈支持者，所以我在比较每一种的优劣，或者说，向着好的方面发展，有很多需要注意的东西，只是每种事物对于每个人来说，所占的权重不一定相同。对于每个人心中的道德（正义）来说，我并不会相信它像康德所说的一样，每个人的理性都会导向一个相同的地方。这种根本性的差异会导致决定正义的时候出于不同的考量，当然，有趋同的现象，却不能说它一致。
以上。

浮生取义

（该书的自杀现象的研究对象是在某农村，那就设定，之后所说的人类这个概念，是以该农村为主要地点的。毕竟每个地方的人都有偏向，不能直接泛指全部。）

1.过日子。
  作者的这个观点让我非常惊奇。他说，人都是为了过日子的。过日子这个词的深刻含义，就是有没有尽到了做人的本分：结婚、生子、抚养小孩赡养老人、等等。是一个人一生必经的过程，也是一个人价值的评价标准。这个标准，构成了这个农村地区对人事看法的价值观和做事准则。

2.家庭政治。
  于是，家庭是过日子最重要的部分，做人需要完成的责任，都基于拥有一个家庭的基础上。 同时，人与家人的交往，和人与社会中人的交往是不一样的。体现在若是两个没有血缘关系的人产生争执，首要的途径便是寻求律法的帮助，同时人们也会很公正的去判决，究竟谁对谁错利益如何分配，可是若是夫妻双方产生的争执，人们往往倾向于去觉得“清官难断家务事”往往会让他们自己去解决。
  然而事实是，并不是家庭内部的矛盾就一定会是可以化解的小事，可是遗憾的说，哪怕矛盾升级，对他人而言依旧不存在一个合适的介入方法。作为利益共同体的一致对外，以及家庭利益分配的共同处理，家庭内部不单单有律法构成的规则，也有相互的感情影响，这些，形成了特殊的家庭政治。
  提到政治，便存在双方（至少是夫妻双方）的权力斗争。如何相互尊重，如何分配利益，这些构成了一套一起生活的固定模式。该书讨论的自杀事件，一部分便源于这种固定的生活模式被突然打破，或者是逐渐积累起的委屈无法释放。
   若是自身一直无法获得应得的利益（不仅是说物质，更多的是精神上的认可，比如自己辛勤劳动却不被家人认可，或者自己没做什么错事却被家人误解等自身的人格价值受损。），有一种极端的方式就是自杀。而这种自杀不仅仅出于自己想死，它有着更深的想要获得别人认可或者重视的含义。而实际上的确这种行为非常有效，若是死成了，名誉也会被挽回，若是没死成，他人也会另眼相看。
 
3.女性地位
  在自杀事件中，部分人们会归因于女性地位的提高。这里相当有意思，因为不平等的关系下，即古代男尊女卑的情况下，女性由于忽视自己的利益所得，而使得生活得以安稳的继续下去。
  现代男女平等的话题不在讨论范围之内，我所需要表达的只是，观念当真是对事物认识和行动的基本动机。若是不觉得男女不平等是件不好的事情，只要那个妻子不那么认为，那么哪怕妻子的地位很低做了很多现在人们会认为不公平的事情，那么夫妻仍然会和睦相处。而在女性地位提升的同时，男性对于女性地位提升并没有实际的观念改变，这里形成的思想上的冲突便不容易解决。

4."丢人"/“丢面子”
  (这两个词在某些地区存在不同意思，在某些地区却可以互通。)
  按照基本的伦理常识和道德观念做事获得自身人格的肯定，通过处理人际关系得到他人的尊重。面子这种东西只是存在于人与人交往中的产物，形成了道德资本，或者影响了权利游戏的结果。然而在社会当中一定会和他人有交往，就形成了一定的人格，于是有了一定程度的面子。
  无论是谁，当这种既成的面子被损伤，便会选择为了维护这份尊严去做一些挽回或者是因为受不了丢人造成的心理状态，选择自杀。


0.个人想法
  我看了三分之二（到第8章为止），该作者的想法让我意识到我曾经对于自杀的理解还是太过于浅薄。
  就我原来的理解，把一个人在生活中受到的任何不公或者任何不开心的事情以他自身的观念开始累加，超过了他的承受范围，便是病入膏肓了。所以自杀并不是不能理解的事情，我也从来不觉得阻止一个人自杀是件有意义的事情，因为一个人需要为自己的选择负责并且这是他自己的选择（他想自杀，为什么不让他做他想做的事呢）。
  但是一个人的选择也是基于环境的，可以说相同的两个人如果处在不同的环境下可能一个会自杀而另一个活的很好，这个时候，说自杀这是种选择似乎有点过分。因为如果能够改善环境，这个人就不会这样想。而且这个人目前想自杀的念头，也不会是他自己一个人的行为导致的结果，他也很有可能在为他人的行为或者天命负责，而这份责任是不必要的。

刀剣乱舞 虚伝 燃ゆる本能寺

“我是不动行光。身上有不动明王和矜羯罗、制多罗的浮雕，是织田信长公相当喜爱的名物。要说有多喜爱，那可是到了喝醉后就一边敲膝盖一边咏歌赞赏的程度。这可是，相当厉害吧？”
 不动行光如此说，如此高兴却又如此悲伤，“我是一把没能把被爱的份返还于主人的，没用的刀啊。”
 不动行光，作为织田信长的爱刀，后来赠与喜爱的小姓森兰丸。
 日本天正十年六月二日，织田信长的家臣明智光秀于京都附近的桂川叛变，讨伐位于本能寺的织田信长及其后继者织田信忠，逼使两人先后自杀。携带着不动行光的森兰丸战死。

 赋予刀剑灵魂的设定，也一直在成为人身的刀剑心中自问，为什么要给自己一颗心呢？不仅仅拥有感情，而且拥有记忆，于是会面对迷惘，于是会失去动力。
 山姥切国广也是......是山姥切的仿制，于是因此觉得自己做什么都会拿来比较，做的好与不好就会被说是仿制品所以怎样怎样吧。怀着如此复杂心境的山姥切国广，却被任命为近侍，第一个任务带领新刀不动行光去熟悉本丸的时候，害怕自己做不好，看见不动行光一直说自己是废刀，也不情愿。
 于是在某天山姥切国广和三日月宗近独处时，山姥切国广问“我们刀剑本来是物件......为什么会有心呢？”而三日月宗近却说“我们之所以有心，那是我们是存在在世间的证明啊。......你看到那轮明月会想什么呢？”“......真美。”“你觉得真美的这份心情，将会传达给那轮明月。这份心情，有一天也会传回与你呢。”
 织田刀们因为各种各样的经历各自不和，而作为近侍的山姥切国广却不知道怎么办，在十分想管教毫无干劲却四处惹事的不动行光的时候，却突然醒悟到，需要表达自己真实的情感。因为只是被各种各样的因素干扰而不自信了而已，自己的心中也许并不希望自己就这样消沉下去。于是山姥切国广的那一句“我和你一样啊，我会证明自己能够做好近侍，你要证明你自己不是废刀”就像太阳光一样照亮了不动行光。（我最喜欢的就是这种语言的力量了。）

 出阵命令到来，山姥切国广、压切长谷部、宗三左文字、不动行光等人来到了1582年的本能寺。想要改变历史的时间逆行军们，正试图改变本能寺之变这段历史。明明自己心中还有对织田信长的爱慕，却要对战时间逆行军，去促使拥有自己的森兰丸战死、织田信长自杀，这对不动行光来说，是非常非常痛苦的事情。
 时间逆行军从光秀军中救出森兰丸，刀剑们面对着本来应死之人，不动行光却希望能够拯救森兰丸。时间逆行军试图抹杀明智光秀，被刀剑们阻挡，而不动行光却试图杀掉光秀。
宗三左文字挡在明智光秀前，承受了不动行光刺下的那一刀，这让不动行光非常震惊“你也是织田信长的刀啊。宗三，你不想保护织田信长吗？”。“那就是织田信长和明智光秀的历史啊。”宗三说，“你有你眼中的织田信长，每个人都有每个人眼中的织田信长，而对光秀来说，光秀眼中的织田信长就是今晚应当死去的那个人啊。”
 于是不动行光问赶来的药研和长谷部，“你们眼中的信长是什么样的呢，是需要被光秀杀死的那个织田信长吗？！”药研没有说话，长谷部却说，“问你自己的内心吧。”一直和不动行光相互看不顺眼的压切长谷部，却并没有选择强硬的阻止，毕竟自己最后做出的决定才会是让自己成长的那一步吧。

 左文字三兄弟、织田刀不动行光和压切长谷部、山姥切国广和三日月宗近、森兰丸和明智光秀。之所以有故事是因为矛盾和爱。因为没有情感（心），才可以不动声色，可是因为有了情感，才知道自己真正应该做的是什么，原主人的记忆、以及现主人的生活，因为是存在在世间的有感知的“物”，才会明白究竟什么值得去缅怀和珍惜。

 附本丸bgm的歌：

【帰る場所】

烏が鳴く　さあ帰ろうか
聽見烏鴉的叫聲  來吧回去吧

 夕焼けに伸びる影
在夕陽下的影子漸漸拉長

 

此岸を歩き　笑顔を覚えた

步於此岸 學會了笑容

貴方の目に映る私を　彼岸の君は知らない

映在您眼中的我 彼岸的你並不知曉

私の頬伝う痛みに　まだ慣れないけれど

於我臉頰滑落的這股痛楚 仍沒有辦法習慣

この胸に宿る温もり　君とお揃いの鼓動

但胸口的這般溫暖 是與你相同的鼓勵

 

彼岸に渡る　君見送って

目送你 前往了彼岸

一人ぼっち　時は流れて

孤身一人 渡過了漫長時光

もう置いていかないで

請不要再丟下我

嗚呼　貴方が教えてくれた　心持つ喜び

啊啊 您教會了我 擁有心靈的喜悅

泣いて笑い愛し愛され　朽ち果てても守り抜く

哭泣 歡笑 愛人 被愛 就算生命殞落也會守護到底

 

君と過ごし生きた時代を　忘れないよ　いつの世も

與你一起走過 曾生存過的時代 無論何時 都不會忘記

貴方と今生きる時代も　忘れないよ　いつの世も

與您一起活著的現在的時代也是 無論何時 都不會忘記

帰る場所がある

有著歸屬

黄昏背にして

背對著夕陽

烏が鳴く　さあ帰ろうか
聽見烏鴉的叫聲 來吧回去吧

今日も貴方が待ってる

今日您也在等著我們

【注】
君は、人の身を持たない時、自分を携えてくれていたかつての主。
貴方は、人の身を与えてくれて、並んで歩いた今の主。

 

 这游戏选材很有深意，虽说是刀剑收集，但是每把刀都是历史中存在的刀，都有各自的故事。不同的刀受各自的原主人影响，有着不同的性格，不同的刀之间的交往也会不一样。如果这类的舞台剧反响不错的话想必还会继续出新品吧。而且历史这样的东西，怎么去分对错呢，所有的迷惘和犹豫，都是属于自身的一部分啊，所以对于故事来说，哪怕知道结果，却会因为过程而被惊艳到，那就是做的很好了。

 
 关于不动行光： 曾经想，既然现在的主人是审神者，那当然应该听现在的主人的话才对啊。可是既然自己有思想有身体，自己的主人是谁，都是由自己决定的才对吧（就是所谓的人权？），就像长谷部并不喜欢曾经的主人而对现在的主人很好一样，不动行光的行为也是他自己的感情决定的。所以说，如果对本丸的刀不好的话，让他们跑到了别的本丸的设定说不定我也能接受呢w

 

 关于三日月宗近： 从平安时代流传至今的三日月宗近，经历了那么多之后，究竟在想什么呢，不仅仅是仪态，甚至心态都是非常平静，不会被震惊到的感觉。从舞台剧对山姥切国广的话，和音乐剧（阿津贺志山异闻）对岩融的行动，大概就会越发的觉得，有时候话不说尽也是一种才华啊。

 

 ps  如果三日月的扮演者只有一个人的话，那么我或许会说，我喜欢上这只爷爷了，可是目前我只能说，hrk路转粉。嗯，游戏中最喜欢的是清光。三次元中最喜欢的是hrk的三日月。如果现实中能够有个能够扮演我心中的加州清光的人就好了呢。

 可是一直以来对这种真人扮演二次元人物并无好感的原因，就是会出入很大，理想和现实，大概这种差距。所以说你心中的清光是什么样的呢，每个人想的都不一样吧，流司也是在扮演他心中的那个清光吧。。。直到被hrk萌到了=。=
 动画和游戏中人物的区别，大概就是一个会展示的很详细，因此需要模仿的地方就会很多，像与不像也很好判别，而另一个很多地方都没有说明，就靠官方的设定和演员自己去猜测了吧。

 好想能够有人一起去实地看公演啊。

相关资料：帰る場所 、不动行光 、山姥切国广 、本能寺之变 、 hrk 。

千年女优

其实没有看出来，哪里是千年。这只是一个女孩子，为了追逐自己心中的那个男子，而选择去作为演员，生活了这一辈子的故事。
最后那个因为爱慕去采访女优的人总结说，她追逐了一辈子的只是个影子。
明明很遗憾，却有种这样生活一生也已经很棒了的感觉。毕竟一开始的相遇，也只有一个晚上，那份懵懂和心动，和真正生活在一起的实质会千差万别。她追寻着她自己的爱，然后努力过着自己的生活，有这样一个梦想真好，哪怕它实现不了，女主却觉得，会有万一。
故事很简单，表现手法很神奇，第一次角色的转换，让我一度以为我看的片源不对中间是不是少了什么。然而实际上这是女优在讲故事，讲她演过的故事，讲她的感情，和那个采访者一起扮演故事。一个一个故事串连起来，构成了女优的一生。那个钥匙有很重要的意义，最重要的意义应该就是她为什么会这样生活一生。虽然本身关于她思念的那个男子已经不会告诉她任何答案了，就像人生本身的答案一样。她最终追寻的是那个梦想，那个梦想和那个男人可能已经不是一回事了。就像她说的，她明明说自己那么爱那个男人，可是最后却记不起他的脸。

太空旅客

在长达120年的时空旅途中，本来应该一直沉睡直到120年后在崭新的星球上醒来重新开始新生活的，却在30年的时候，自己一个人醒来。想尽了办法没有方式让自己再次沉睡的男主，在独立生活一年后，叫醒了一个他看上的美女。
这是不道德的。只要那个女主发现了自己本来可以活着到达新的星球，却因为男主的行为导致自己只能在路上耗掉自己的全部人生，女主不会原谅他的。所以如果可以我真不希望故事的发展如此，虽然心里仍然有最后男主肯定不会被女主一直讨厌而是会做什么大事来改变的预感，却仍旧希望女主能够甩下他，能够有一个正常的结局。嗯，当然我知道这不可能。
自己一个人的孤单，拉人下水的被救赎，两者权衡。像那个管理人员说的一样，就好像溺水一样，如果遇到来救自己的人，就会不管那个人的安危而死命抓住他。如此的认为自己不应该做，结果自己还是做了，就好像是本能一样。也许是我一直站在女主的角度看问题，又或者是我也只能作为旁观者站在道德高地上去指责男主，但是如果我是男主的话，我也不知道我会不会像男主做一样的事，又或者是，人更多点会更热闹？
当然整体的行为诠释的很完美，男主是因为飞船故障才醒来，醒来后叫醒了女主，然后靠着男主修好的飞船，不然他们所有人都要死，最后找到了让女主一个人能继续沉睡的方法。如果飞船没有故障，男主不会醒。虽然男主叫醒了女主，但是最后女主有了可以继续沉睡的选择。（评价一个行为究竟是只看过程，还是只看结果，也会造成观点的不同。因为结果，男主才有洗白的机会，但是如果男主是因为其他不可抗力醒来的呢？）
对于男主，这个女人是他喜欢的女人，对于女主，这个男人只是目前能够陪着她的唯一的男人。理所应当地，在只有这一个男人的情况下，这个女人喜欢上了这个男人，不管是出于无事可做还是什么，我所感到厌恶的不是他们在一起，而是最后女主明明有能力选择继续沉睡的时候，女主放弃了这个机会而是选择了和男主在一起。我为这个女人感到不值。
女主有梦想，去那个新的星球一年，然后再返程回到地球，作为一个作家，成为一个记者，见识更多有意思的事情。然而，最终沦为了爱情。为了一个男人，或者说，只是为了和一个男人在无法去见识新东西的封闭环境里生活一辈子。这个时候应该歌颂爱情的伟大，还是应该说被爱情冲昏了头脑？我不知道，我依旧怀疑他们两个是否能够这样相守一辈子，讲完了他们所有能讲的故事，然后相视无言的看着植物发呆？
顺便说一句，当他们有能力叫醒工作人员的时候，我认为他们需要去叫醒工作人员来获知重新沉睡的方法，然后两个人一起去新的星球才是正解。然而他们把这个机会放弃了。

虽然如此完美的让男主的那个行为得到了改过自新的机会，然而有点可惜的是，在第三个人点出真相之前，自己总是不敢亲口说出自己做错的事。毕竟当事人和旁观者不一样，不会选择接纳忏悔。在深刻感受到这点之后，突然觉得杀老师当真伟大，能够接纳一个人对自己的伤害，能够让一个人转而爱自己。这么一想，我自己可能也很自私吧。

花牌情缘

看了4集，就想写点东西。就好像是看到了一些值得说的，似曾相识的东西似的。 
第一集和第二集，女主遇见花牌，让她真正感兴趣的，并不是花牌，而是有一个名叫新的男孩子对花牌的热情。然后促成了女主和新还有太一三个人开始一起玩花牌。 
我把女主的这种感觉概述为，见识到了一个在花牌方面很厉害的人，和这个人产生了友谊，就会有一种不明缘由的好胜心，以及想和他一起努力的冲动。和女主一样，我也是。 
然而似曾相识的预感，这种冲动是不会长久的，是当那个具有热情的人离自己远去的时候。第三集，新要回老家不再相见的时候，女主很难过，但是就算难过，也没有失去信念，之后自己一个人继续练习花牌。同样的，我知道要是那个人坦然的离开并且能在离开前给予我任何一句正能量的话，想必我之后也不会那么荒废时间。可惜。 
然而真正的转折是第四集，女主在用信念感染放弃花牌的太一的时候，新却告诉她，他不玩花牌了。真是如此的话，大概故事就结束了，因为女主没有一个人去玩花牌的乐趣，想了想我写字的中途去看完了第五集得到了答案，女主去见他了。果然是我没有做到的答案。 
我没有勇气，可能对我来说，大概就差在了这里，我用逃避错过了一个人。不过，新若是也在逃避，也就错过了千早吧。没有这样的勇气也就没有这样的运气，像新和千早这样能够相互理解对方的运气。 
励志番当真不一样，一瞬间就把我虐到了。是啊，我一度认为学习没有什么意思，是因为我和那个人不再拥有联系，而有意思这件事，是属于至少两个人一起努力的。若是两个人之间都没有再联系的机会了，那么学习还有什么意义呢。可能就像千早给新写的信中，把新当成了花牌之神一样。一开始的我，也是把那个人当作神明的存在吧。如果能做朋友就好了。直到现在，可能我仍然期望的是，如果能做朋友就好了。 
那是我最快乐的一段时间，因为学习是件很有意思的事情。所以如今的我最想做的，也就是继续去追寻这样的一种快乐。虽然那个人不在，但是也许我也可以像千早影响了太一一样，能够去获得一些伙伴呢。 
祝自己幸福。